Учитель изобразительного искусства высшей категории
МОУ �СОШ №18� Республика Мордовия г. Саранск
Мероприятие по изо.
Тема: �Красота земли родной�.
Цели:
1. Приобщение к национальной культуре как системе общечеловеческих отношений.
2. Воспитание патриотических чувств, нравственного отношения к миру через эстетическое развитие.
3. Развитие познавательного интереса детей к народному искусству.
4. Активизация творческого потенциала учеников.
Порядок проведения.
1. Организационный момент.
2. Театрализованные представления с элементами игры.
3. Совместное чаепитие участников праздника и гостей.
Оборудование и материалы:
1. Оформление сцены под убранство русской избы, утварь, изделия народных промыслов.
2. Выставка работ учащихся по теме: �Русское народное искусство�
3. Музыкальное оформление.
4.Различные поделки из глины, ниток, ткани, дерева.
Зал украшен работами учащихся по теме �Русское народное искусство�.
1. Эскизы росписи посуды по мотивам Хохломы.
2. Эскизы изделий с росписью по мотивам Гжели.
3. Эскизы подносов с Жостовской росписью.
4. Лепные дымковские игрушки и свистульки.
Оформлены выставки с репродукциями и изделиями Хохломы, Гжели, Дымково, Жостово и т д.
Звучит народная музыка
1-й ведущий. Здравствуйте, добры молодцы!
Здравствуйте, красны девицы!
Здравствуйте, люди честные,
Гости наши дорогие!
2-й ведущий. Не от Сивки, не от Бурки,
Не от вещего Каурки
Начинаем свой рассказ:
В сказку приглашаем вас!
1-й ведущий. Сказка по лесу идет
Сказку за руку ведет.
Из реки выходит сказка!
Из трамвая! Из ворот!
2-й ведущий. В каждом доме и квартире
Сказка рядышком живет.
Сказка – умница и прелесть –
Красоту нам создает.
Учитель. А что такое красота? Это жар-птица. Залетит в дом, осветив его ярким пламенем, и засияют в доме тысячи ее искр переливчатых и чистых: и на деревянных тарелках, и на хлебницах, и на разделочных досках, и на одежде, и на украшениях.
Куда ни глянешь-кругом ве6селые и жаркие цветы, сказочные птицы и яркий и ликующий мир. И радует это красота и взор наш и душу нашу.
А создана это красота руками людскими, руками умелыми. Многие люди творили: одни-работая с деревом, другие-с металлом, третьи-с тканями, четвертые-с глиной. И глядишь, из куска дерево рождалось сказочное блюдо, а из комка глины-прелестные детские игрушки.
1-й ведущий. Давайте сегодня отправимся в те места, где красота создается да сказка рождается.
(ребята расходятся к стендам, где представлены промыслы. Звучит народная музыка.)
В одном углу комнаты стоит у окна стоит лавка, на ней сидят три девушки в народных костюмах. Рядом стоит стол, на нем шкатулка с рукоделием, домашняя утварь, посуда.
.
Девушки поют.
В низенькой светелке
Огонек горит,
Молодая пряха
У окна сидит.
Молода, красива,
Карие глаза.
По плечам развита
Русая коса.
Русая головка,
Дума без конца…
Ты о чем взгрустнула
Девица-краса?
2-й ведущий. Давайте зайдем в избу, где так хорошо поют.
1-я девушка. Долгими зимними вечерами крестьянская девушка должна была готовить себе приданое: свадебный наряд, выходную одежду, постельное белье, скатерти, полотенца и многое другое.
Все предметы, входящие в приданное, были ярки и декоративны, и основную роль в этом чаще всего играла вышивка.
Украшение - не пустая забава. Это были словно передающиеся из поколения в поколение заветные письмена, которые можно читать как книгу.
Каждый элемент орнамента имеет свое значение и смысл: слава божеству, праздник; просьба плодородия; благодарность Богу за содеянное.
Уже с 7-9 лет девочки начинали прясть, и первое, что она делала из ткани, - были куклы.
Это были не просто игрушки, а куклы-обереги.
(Девочки делают куклы, рассказывают и показывают)
2-я девушка. Основой куклы является крест – символ солнца, жизни, вечности.
Выделяли: голову, руки, грудь-главнве части тела.
Затем наряжали ее в народный костюм, в который входили:
Рубаха – ее носили и мужчины, и женщины. Она была длинная до пят. Ее украшали обереговыми узорами вдоль ворота, рукавов и внизу.
Сверху надевали:
Поневу – поясная одежда типа юбки. Ее носили замужние женщины в южных районах России.
Или
Сарафан, – который вошел в обиход с 15 века.
Если шли на гуляния, сарафан просто подпоясывали.
Пояс - обереговый знак. Распоясаться – открыть себя для нечистой силы.
Если шли на работу, то надевали:
Передник, чтобы сохранить одежду. Его тоже украшали.
3-я девушка Головными уборами были:
Венок или повязка - девичий убор, он оставлял голову открытой.
Замужняя женщина надевала закрытый головной убор – самый распространенный – �сорока�.
Грудь всегда покрывали бусы – это тоже обереги – хранительницы здоровья, души.
Но вот и нарядили мы куклу. Чтобы не потеряла она обереговой смысл, нельзя ее было колоть иголками, не было у этой куклы и лица.
Можно было только нарисовать на лице крест угольком.
Ведущие вместе: Ай, да рукодельницы в этой избе живут!
1-й ведущий. А посуда и утварь в избе не простые, резные да расписные.
2-й ведущий. Да, всякий удел свой промысел имел.
( Выходят три девушки, у них в руках Городецкие разделочные доски)
1-й ведущий. Откуда вы-девицы-красавицы?
Девушки. - Я из Хлебоихи.
-Я из Курцева.
- Я из Коскова.
2-й ведущий. А где это?
Девушка 1-я. Да недалеко от Нижнего Новгорода, на берегах Узолы - левого притока великой Волги.
Девушка 2-я. Промысел наш называется Городец.
Девушка 3-я. Сначала наши мастера занимались резьбой по дереву, а потом стали красками диковинные узоры писать.
Ведущие вместе: Спасибо вам за работу вашу, за красоту, что вы дарите.
(Девушки возвращаются к стенду о промысле Городец.)
( От стенда �Хохлома выходит группа учащихся, в руках у них хохломская посуда.)
Учащиеся: Хохломская роспись-
Алых ягод россыпь,
Отголоски лета
В зелени травы.
Рощи, перелески,
Шелковые всплески
Солнечно-медовый
Золотой листвы.
У красы точеной
Сарафан парчовый
По волнам узоров
Яхонты горят.
Что за чародеи
Хохлому одели
В этот несказанный
Праздничный наряд?
Роспись хохломская,
Словно колдовская,
В сказочную песню
Просится сама.
И нигде на свете
Нет таких соцветий,
Всех чудес чудесней
Наша хохлома.
(Девушки подают ведущим посуду.)
1-й ведущий: Вот подарки
Так подарки!
Краской огненной и яркой
Кто искусно расписал
Сувениры-чудеса?
2-й ведущий: Чародеи Хохломы!
Что, ребята если мы
Захотим узнать,
Откуда появилось это чудо?
Кто придумал эти краски,
Словно взятые из сказки?
Учащиеся. Рассказывают, жил в древние времена в Москве мастер-иконописец.
Царь ценил его мастерство. Любил и мастер свое ремесло, но еще больше любил он свободу.
Поэтому покинул он царский двор и перебрался в глухие леса. Срубил себе избу. Стал делать посуду. И захотел сделать ее такой, чтобы отразилась в ней красота родной земли. И посуда вышла – чудо.
Загремела слава мастера. Приезжали люди, чтобы взглянуть на рукотворную красоту.
Наконец, услышал о нем и грозный государь, и повелел он отряду стрельцов найти беглеца и привести к нему. Но быстрее летела народная молва.
Узнал мастер о своей беде, собрал односельчан, рассказал им свои секреты.
А утром, когда вошли в село слуги царские, увидели все, как горит ярким пламенем изба чудо-художника. Сгорела изба, а самого мастера, как ни искали, так и не нашли. Только остались на земле его краски, которые вобрали в себя жар, и чернь пепелища.
Исчез мастер, но не исчезло его ремесло. И до сих пор ярким пламенем горят хохломские краски, напоминая всем о чуде красоты.
Учитель. А знаете ли вы, что хохлома �золотой� называется? Почему?
Но сначала ответьте мне, что обозначает слово �золотой� в различных словосочетаниях. А ну-ка, что обозначает:
(Учитель задает вопросы, а учащиеся отвечают.)
-золотая коса…(светло-русая);
-золотое солнце…(яркое);
-золотая нива…(спелая);
-золотая голова…(умная);
-золото ты мое…(любимый);
-золотые руки…(умелые);
-золотой человек…(покладистый, добрый).
1-й ведущий. �Золотая� роспись деревянной посуды появилась на Руси в 16 веке. Изготавливается это посуда из липы, березы, осины.
Посуду эту деревянную сушат, затем 2 раза шпаклюют, грунтуют льняным маслом, шлифуют, олифой натирают ласково-ласково, пока изделие не заблестит, затем покрывают алюминиевым порошком. После этого изделие расписывают стойкими красками - охрой, суриком, кармином, киноварью и сажей. Лаком покрывают и прогревают. Лак этот при нагревании приобретает золотистый блеск. Отсюда и золотое свечение посуды, сияние ее.
2-й ведущий. Спасибо вам, мастера, за рассказ ваш, за подарки! Никогда не забудем мы вашего чуда!
(Выбегают ребята, в руках у них гжельская посуда.)
1-й ведущий. А вы, ребята откуда?!
Ребята. А вы угадайте!
Назови, подружка, цветик
Самый милый и любой,-
А подружка отвечает:
Колокольчик голубой!
Василек, василек,
А лучше незабудки.
Заплету из них венок
Для сестры Машутки.
Из лазоревого цвета
Наберу и два букета
Синей лентой завяжу,
Кому в подарок-не скажу.
Ребята вместе. Как зовется наш промысел?
Учащиеся отвечают. Гжель.
Ребята. Ну, тогда получайте подарки.
1-й ведущий. Спасибо вам! Хороши ваши подарки!
2-й ведущий. Ну, а теперь пойдем дальше.
Учитель. А чтобы веселей, была дорога, не рассказать ли вам сказку про белого бычка?
1-й ведущий. Хватит, хватит! Знаем мы эту докучную сказку!
2-й ведущий. А я тоже знаю сказку. Сейчас расскажу.
Жил был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало, не сказать ли сказку сначала? Еще?
1-й ведущий. Ну, тогда и я расскажу.
Жили, были два братца, два братца-кулик да журавль. Наносили они стожок сенца, поставили среди польца. Не сказать ли сказку с конца?
2-й ведущий. Хватит, хватит!
Вот мы и пришли.
(Подходят к стенду �Дымково�.)
1-й ведущий. Что за село такое - �Дымково�?
Ты не знаешь? А вы не знаете?
(От стенда отходят группа учащихся с игрушками в руках.)
Учащийся. Чем знаменито Дымково?
Игрушкою своей!
В ней нету цвета дымного,
Что серости серей.
В ней что-то есть от радости,
От капельки росы,
В ней что-то есть от радости,
Гремящей как басы.
Она глядит не прянично,
Ликующе и празднично.
В ней молодость изюминка,
В ней удаль и размах.
Сияйте охра с суриком
По всей земле в домах.
2-й ведущий. А какие игрушки вы делаете?
Учащиеся. Делаем разные игрушки. Вот, смотрите.
Девица в венце,
Румянец на лице.
Собой хороша,
Стоит не дыша.
(показывает игрушку �Барышня�)
Яша-дружок
Дует в рожок,
Сидит на спинке
У свинки.
(показывает игрушку �Скоморох на свинье�)
Ваня-Ваня – простота,
Купил лошадь без хвоста.
Сел задом на перед
И поехал в огород.
(показывает игрушку �Скоморох на коне�)
Стоит олень
На стройных ногах,
Вся краса
У оленя в рогах.
(показывает игрушку �Олень)
1-й ведущий. Ну, теперь я знаю, где самые народные игрушки делают.
2-й ведущий. Спасибо вам, мастера.
1-й ведущий. Сколько же этих промыслов? И конца им нет, а ноги уже устали.
2-й ведущий. А давай спросим у ребят, какие еще промыслы они знают?
(Все ребята отвечают и показывают изделия.)
- Резьба по дереву.
-Плетение кружев.
-Вышивка.
-Лаковая миниатюра: Палех, Федоскино, Холуй, Мстера.
-Кузнечное дело: кованые решетки, ворота.
-Жостовские подносы.
На жостовском подносе
В зеркальной глади лака
Ржаная медь колосьев,
Степной румянец мака,
Багрянец поздних листьев,
Лесной подснежник первый,
А жостовские кисти
Нежнее мягкой вербы.
-Деревянная матрешка.
Я бабушка Матрешка,
Несу грибов лукошко.
За мной родные внучки
Идут, сложивши ручки
И все они Матрешеньки,
И все они манешеньки,
Все с аленькими щечками
Под пестрыми платочками.
Нарядные пригожие,
На бабушку похожие.
Учитель. А какие промыслы нашей области вы знаете?
( Ребята отвечают.)
Учитель. Хорошо! Молодцы, знаете!
(слышится свист, входит группа ребят.)
1-й ведущий. А что это такое?
2-й ведущий. Это гости из села Филимоново Тульской области припозднились.
1-й ведущий. А в руках у них игрушки. А игрушки не простые – свистящие.
2-й ведущий. Давным – давно был такой веселый праздник, который назывался свистопляской, а потом Свистуньей.
Давайте и мы отправимся на этот праздник!
(Ребята поют и водят хороводы под музыку.)
Учитель. Весело на нашем празднике. Умели русские люди хорошо работать, умели и весело отдыхать.
Гости дорогие, на этом и закончился наш праздник, приходите к нам еще.