Язык издания: русский
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Значение экологического воспитания дошкольников как социальной необходимости.
Автор: Максимова Галина Владимировна
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Значение экологического воспитания дошкольников как социальной необходимости.
Автор: Максимова Галина Владимировна
ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ СОЦИАЛЬНО - ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ.Максимова Г.В. ПДОМБУДО "Центр детского творчества" г.Волгодонска В связи с потребностями общества и в соответствии с традициями, а так же потому, что экологическое воспитание уже давно обозначилось в педагогической науке как особое и приоритетное направление развития экологической культуры у школьников, оно приняло в настоящее время стратегический характер.Воспитательный потенциал социально-экологического образования заключается в возможности формировать у обучающихся экологическую культуру – качество личности, включающее развитое экологическое сознание, эмоционально-нравственное и деятельностно-практическое отношение к окружающей среде. Этот потенциал реализуется в процессе экологического воспитания, который пронизывает весь воспитательный процесс, учебное содержание и уклад жизни. Чтобы говорить о воспитании у растущей личности основ экологической культуры необходимо определить, что же следует понимать под термином «экология» и «культура» и как они соотносятся с понятием «экологическая культура». Экология в переводе с греческого «эйкос» - дом, родина, «логос» - учение, знание. Отсюда возникает понятие: как «знание о доме», «родина» или «наука о доме», что составляет суть экологического образования.Аспекты изучения данной науки достаточно широки. В ней изучается человек, его среда обитания, взаимосвязь с природой, его влияние на среду обитания и природу. Этот повышенный интерес к человеку, как к объекту науки, сложился из-за существующих экологических проблем. В скором времени людям нужно будет предотвращать эти проблемы или ликвидировать их последствия. Поэтому так важно рассмотреть вопрос о культуре поведения человека по отношению к природе.Культура - это проявление сознательной деятельности, она характеризует степень свободы субъекта по отношению к природной и социальной необходимости.Так же, культура в качестве социального явления может быть определена в самом общем виде как «образ жизни» человека и общества. И в этом своем статусе культура представляет собой важнейший компонент и показатель уровня развития человеческой цивилизации. При этом современное общество оказалось перед выбором: либо сохранить существующий способ взаимодействия с природой, что неминуемо может привести к экологической катастрофе, либо сохранить биосферу, пригодную для жизни; но для этого необходимо изменить сложившийся тип деятельности. Проблема совершенствования образа жизни – это не исходная проблема ломки вредных стереотипов, а проблема гармонизации сущностных параметров отношений человека и мира: отношений человека с природой, отношений людей друг к другу, которые наполняются тем или иным содержанием в зависимости от субъектных качеств личности – смыслов, целей, средств индивидуальной деятельности, от качества самоотношения. Внутренним регулятором в отношениях человека к природе, людям и самому себе как части природы выступает экологическая культура человека, под которой понимают «культуру взаимодействия с окружающим миром: осознанное стремление ценить себя – свое здоровье, свою индивидуальность; ценить других людей – не только тех с кем человек общается, среди которых живет, но и тех, кого он никогда не увидит и не узнает; с уважением относиться ко всем проявлениям жизни; воспринимать мир во всем его богатстве форм, красок, звуков». В широком смысле слова экологическая культура отражает «умение человека жить в гармонии с окружающей средой, предвидеть последствия своей преобразующей деятельности, умение управлять сложными научно-техническими системами, брать на себя ответственность за судьбу планеты, сохранение всего живого на земле».Экологическая культура есть органическая, неотъемлемая часть культуры, которая охватывает те стороны мышления и деятельности человека, которые соотносятся с природной средой.Учёные, занимающиеся данной проблемой, убедительно доказывают в необходимости развития экологической культуры, как части экологического воспитания. В современном мире невозможно переоценить важность воспитания экологической культуры. От правильно построенных взаимоотношений человека с природой зависит многое, в том числе и благополучие самого человека. Будущее человечества зависит от уровня сформированности экологической культуры каждого человека. Сформированная экологическая культура является основой экологического сознания. Решение экологических проблем в глобальном масштабе невозможно без изменения господствующего в настоящее время экологического сознания. Именно сложившийся тип экологического сознания определяет поведение людей в окружающей их природе. На формирование экологической культуры влияет экологическое отношение. Проблема отношений является одной из наиболее перспективных и изучаемых проблем в современной психологии и педагогики. Основоположником теорий отношений по праву считают В. Н. Мясищева, который, разработал достаточно стройную систему взглядов на природу отношений человека, их структуру, своеобразие, динамику проявлений. Отношения человека представляют «…целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной деятельности. Эта система вытекает из всей истории развития человека, она выражает его личный опыт и внутренне определяет его действия, его переживания».Воспитание экологической культуры – это длительный процесс, который может охватывать всю жизнь человека. В результате воспитания экологической культуры формируется экологическое сознание. Экологическое сознание в свою очередь определяет экологическое отношение к природе. Экологически культурная личность способна прогнозировать экологические последствия человеческой деятельности. Началом формирования экологической направленности личности можно считать дошкольное детство. Наиболее эффективным периодом формирования экологической культуры человека является младший школьный возраст, т.к. – это наиболее сенситивный период для формирования экологической культуры человека, т.к. в этот период закладывается фундамент осознанного отношения к окружающей действительности, накапливаются яркие эмоциональные впечатления, которые надолго остаются в памяти человека.Детство – это период бурного развития ребенка, интенсивного накапливания знаний об окружающей среде, формирования многогранных отношений к природе, к людям. Рассматривая процесс формирования экологической культуры ребенка можно четко выделить три направления формирования понятий, которые по ее мнению составляют основу для построения дидактической системы знаний детей о природе. Это связь со средой обитания, рост и развитие живых организмов и их многообразие. Она указывает, что изучение природы должно иметь системный характер. Предпосылками для формирования осознанно – правильного отношения к природе являются: - понимание связи растений и животных с внешними условиями среды, их приспособленности к среде обитания; - осознание специфики живого и его самоценности, зависимости жизни и состояния организма от воздействия факторов внешней среды, деятельности человека; - понимание изначальной красоты явлений природы, живых существ, если их развитие происходит в полноценных или специально созданных условиях. Важнейшей задачей учителя в формировании экологической культуры является развитие восприятия у младших школьников для обучения их правильному наблюдению и практической деятельности в природе, что является определяющим фактором в формировании экологических знаний и отношений младших школьников. Необходимо учить их видеть красоту природы, воспринимать ее как высшую ценность и чувствовать свою ответственность за ее сохранение. Из многочисленных научных исследований известно, что младшего школьника нельзя заставить изучать что-либо иначе, как заинтересовав его в этом. Для формирования интереса в этом возрасте важен каждый день – он приносит с собой новые события, дает возможность осуществлять новые действия, осмысливать их. Окружающий мир, с которым ежедневно сталкивается ребенок, позволит лучше сформировать ценностное отношение к природе родного края, отметить ранимость окружающей природной среды. Значительным достижением этого возрастного периода является развитие самосознания, рефлексии, то есть умения оценить себя, посмотреть на себя со стороны, «чужими глазами». Младшему школьнику присущи чувство стыда, долга, гордости, раскаяния, хотя, конечно, оценка поведения другого человека дается ребенку легче, чем анализ своих действий. Ученик, знакомый с нормами поведения в различных жизненных ситуациях, может объективно оценить поступок. Также дети чувствительны к нарушениям норм поведения со стороны других и стремятся высказать свою негативную оценку этого. Важным методом экологического воспитания является и слово, его правильное использование в разных формах работы с детьми. Причем наибольшее значение имеет беседа – четкая и гибкая последовательность вопросов, помогающих детям понять причинно-следственные связи, сформулировать выводы, сделать обобщения, перенести знания в новую ситуацию. Именно беседа выявляет нравственную позицию ребенка в его отношениях с животными, растениями, людьми. Обобщая вышесказанное необходимо отметить, что основы экологической культуры могут быть заложены лишь в процессе общения младших школьников с природой и педагогически грамотно организованной деятельности.Таким образом, основными целями и задачами воспитания экологической культуры являются формирование экологической культуры - совокупности экологического сознания, экологических чувств и экологической деятельности. Экологические проблемы являются всеобщими проблемами населения Земли. Первое десятилетие 21 века можно назвать временем развития двух значимых с точки зрения экологии процессов: углубления экологических проблем планеты до кризисного состояния и их осмысления человечеством. Обретение экологической культуры, экологического сознания, мышления – это единственный для человечества выход из сложившейся ситуации.В своей педагогической деятельности провожу интегрированное занятие по экологии на занятиях по окружающему миру и изобразительному искусству. Самое эффективное в моём опыте это занятие «Как донести мусор до урны, если ты находишься в лесу. На уроке детям предлагаю съесть конфету «Мишки с сосновом бору». Затем виртуально мы идём гулять в лес, который написал И,И. Шишкин на картине «Утро в сосновом лесу». Возникает проблемная ситуация, куда девать фантик от конфеты, если нет карманов. На слайде дети видят картину И.И. Шишкина в груде мусора. Как решить проблему? Дети размышляют, ищут решение маленькой проблемы планетарного масштаба. Педагог подводит к тому, что нужно сделать кольцо на палец. Дети выполняют эту работу. В дальнейшем видно, что у детей закрепился устойчивый интерес к экологическим проблемам и что каждый из них может повлиять на эту ситуацию начиная с малого, доносить мусор до урны. Поэтому, обращая внимание на культуру экологического сознания дошкольников можно добиться больших побед в проблеме планетарного масштаба. Нужно прививать любовь и интерес к экологии с дошкольного возраста.Таким образом, специфика воспитательного потенциала экологического образования заключается в особом объекте ценностного отношения –экологических связях окружающего мира. В качестве ценности выступает не сколько природа как таковая, а экологические связи в мире, их качественные и количественные характеристики. Литература: 1.Анцыперова, Т. А. Экологические проекты как средство формирования познавательного интереса дошкольников к природе / Анцыперова Т. А.// Детский сад от А.до Я., 2015. 394 с. 2.Бобылева, Л. К природе — с добротой: экологическая беседа со старшими дошкольниками / Бобылева Л., Бобылева О.// Дошкольное воспитание, 2016. 475 с. 3.Бодракова, Н. И. Экологическое воспитание дошкольников / Бодракова Н. И.// Детский сад от А.до Я., 2014. 345 с. 4.Вдовиченко, С. Экологические модели / Вдовиченко С., Воробьева Т.// Дошкольное воспитание. — 2016. — № 12. 256 с.5. Веревкин, И. Активные формы и методы воспитания экологической культуры дошкольников / Веревкин И., Чиженко Н.// Детский сад от А.до Я., 2018. — № 6. — С. 101–103.
