Язык издания: русский
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Духовно – нравственное воспитание школьника в контексте православных традиций
Автор: Михайлова Ольга Васильевна
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Духовно – нравственное воспитание школьника в контексте православных традиций
Автор: Михайлова Ольга Васильевна
Тема: « Духовно – нравственное воспитание школьника в контексте православных традиций».В числе важнейших проблем воспитания серьёзную тревогу вызывают вопросы духовного и нравственного воспитания молодёжи. Чему учить и как воспитывать, как научить ребёнка любить Отечество, свою национальную культуру, самобытность и традиции своего народа? Этот вопрос не раз задавал себе каждый из нас.В вечном поиске положительного и доброго мы, как правило, выходим на блистательный образец – общечеловеческие ценности и идеалы. Примером может служить наследие В.А. Сухомлинского, который отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…» Детство – это удивительная страна. Её впечатления остаются на всю жизнь. Человек как храм закладывается в детстве. В сегодняшней жестокой действительности ребёнку необходимо введение в традиционную духовную культуру. Ведь культура – это организованная человеком среда обитания, это совокупность связей и отношений человека и природы, искусства и человека, человека и общества, человека и Бога.Духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся являются первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент социального заказа для образования. Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества.«Родной край, его история», – писал академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, – «основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества».Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров. А есть эти ориентиры там, где хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории.Главная цель регионального образования – формирование духовно богатой личности, патриота своей малой родины, приобщение к общечеловеческим ценностям через культурное наследие. Сейчас мы стоим перед опасностью гораздо более серьёзной, чем ядерная. Эта опасность - распад духа. И этот процесс в современном мире близок к критическому. Пониженный уровень Любви, агрессивность, безнравственность, поразившие многие слои нашего общества, передаются нашим детям и внукам. Чем ущербнее наша нравственность, тем ущербнее духовность будущего поколения. Миссия учителя – поднять ученика до высот своей духовности, основанной на любви, оказать ему помощь в осмыслении и понимании мира, осознании своего предназначения в нем.Важной ролью учебного заведения, расположенного в зоне компактного проживания казаков, является обеспечение грамотного формирования личности в духе добропорядочности, уважения не только к культуре своего народа, но и народов-соседей.В наших условиях резко повышается актуальность и значимость национальных культурных установок, ценностно-символических аспектов бытия национальных социумов, специфических особенностей конкретных этносов. В этом плане особый интерес представляет наш Северо-Кавказский регион, в котором сосредоточены многочисленные этносы, обладающие древними культурными традициями.Школа – единственный социальный институт, через который проходят все граждане России. Ценности личности, конечно, в первую очередь формируются в семье. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере образования. Поэтому именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и духовная, культурная жизнь школьника.Ребенок школьного возраста, особенно в начальной школе, наиболее восприимчив к духовно-нравственному развитию и воспитанию. А вот недостатки этого развития и воспитания трудно восполнить в последующие годы. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью.Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности. Эти ценности мы храним в культурных и семейных традициях, передаем от поколения к поколению. Опора на эти ценности помогает человеку противостоять разрушительным влияниям.Каковы же наши традиционные источники нравственности? Это Россия - наш многонациональный народ и гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа¸ человечество. Соответственно этому и определяются базовые национальные ценности:– Патриотизм – любовь к своей малой Родине, своему народу, к России, служение Отечеству;– гражданственность – закон и порядок, свобода совести и вероисповедания, правовое государство;– социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;– человечество – мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество,– наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;– семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;– труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость;– традиционные российские религии – представление о вере, духовности, религиозной жизни человека, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;– искусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;– природа – эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;Базовые ценности должны лежать в основе уклада школьной жизни, определять урочную, внеурочную и внешкольную деятельность детей.Для организации такого пространства необходимо взаимодействие школы с семьей, общественными и религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.Внеучебная деятельность школьников – понятие, объединяющее все виды деятельности школьников (кроме учебной), в которых возможно и целесообразно решение задач их воспитания и социализации – это неотъемлемая часть образовательного процесса в школе. Она способствует реализации требований федеральных образовательных стандартов общего образования. Её преимущества: предоставление учащимся возможности широкого спектра занятий, направленных на развитие школьника.Изменения в социальной жизни нашей страны, перемены в области просвещения делают особенно актуальными проблемы духовности, морали, этики. Становится иной и современная стратегия развития российской школы: в центре ее – формирование духовно богатой, высоконравственной, образованной и творческой личности. Восстанавливаются важнейшие функции школы – воспитательно-образовательная и этнокультурная, акценты в обучении переносятся с увеличения объема информации на познание, воспитание и развитие, происходит переориентация со «знаниецентристской» системы преподавания на «культуросообразную» систему, призванную обеспечить формирование духовного мира человека, его приобщение к ценностям национальной и мировой культуры. Возрождение России связано не только с решением политических, экономических, социальных проблем, но, прежде всего, с воспитанием человека, формированием у него духовно-нравственных качеств… Ведущая роль в формировании основ духовной ориентации и нравственного поведения учащихся принадлежит начальной школе, именно младший школьный возраст называют «золотой порой» (В.В.Зеньковский) духовно-личностного становления. Мы видим своей задачей на основе изучения личности учащихся, их интересов, стремлений и желаний создать максимум условий для физического, интеллектуального, нравственного и духовного развития детей. Воспитательная система школы создаётся усилиями всех участников образовательного процесса: учителями, учениками, родителями и охватывает весь педагогический процесс, интегрируя учебные занятия, внеурочную жизнь детей, разнообразную деятельность и общение за пределами школы, влияние социальной, природной, предметно - эстетической среды, непрестанно расширяющееся воспитательное пространство. В системе внеклассной работы школы, а также через учреждения ДО постарались направить мировоззренческие знания на воспитание нравственности, духовности, этносознания, доброжелательного отношения к обществу и людям.Базисом всей педагогической и воспитательной системы школы является духовно-нравственное воспитание и художественное образование, опирающиеся на базовые дисциплины, а также на казачью культуру, воспринимаемую через историю, литературу, изобразительное искусство, художественный труд и музыку. В то же время учебно-воспитательный процесс современной общеобразовательной школы не в полной мере удовлетворяет потребностям развивающейся личности, поэтому особую роль здесь призвана сыграть система дополнительного образования детей, одна из основных задач которой - раскрыть внутренний, творческий потенциал ребенка, «усилить» его природные способностиОснованием для оздоровления школы является восстановление исторической экологии, т.е. утверждение в сознании учащихся исторических корней нашей культуры, направленной на развитие этнического национального самосознания. Образование в школе в целом опирается на глубинные, духовные основы русского национального самосознания, а именно: идею единения и согласия, идею, основанную на духовных началах. Идею великой России: ощущение исторического долга, служение государству, народу. Идею семьи как частицы рода, в которой сливаются мысли и чувства о народе.Школа работает над формированием духовно богатой личности патриота своей малой родины, над приобщением учащихся к общечеловеческим ценностям через культурное наследие казаков.Работа отличается разнообразием форм, наиболее эффективными из которых являются:- факультативные занятия «Культура казачества», «Основы православной культуры», «Введение в народоведение», «История Ставропольского края», «Живое слово»;- работа кружков прикладного творчества и фольклора, спортивных секций; - организация работы летнего профильного лагеря «Казачок»;- организация самоуправления с 1 ступени обучения (Детская Казачья Организация «Таволга»);- активное воздействие на родителей казачат через работу «Семейной гостиной, основанной на семейной педагогике и традициях казачества.В современных условиях возрождение национальных школ, народной культуры и этнопедагогики приобретает особое значение. Возвращение каждого отдельного народа к его корням и истокам позволяет бороться с бездуховностью и нравственной деградацией общества в целом. Актуальность всей работы обусловлена тем, что в педагогике терских казаков достаточно полно представлены такие вопросы, как воспитание воина, защитника, патриота Отечества; подготовка молодого человека к суровым испытаниям; специфика воспитания мальчиков и девочек; общественный уклад жизни как фактор воспитательного воздействия; особенности ухода за ребенком на разных возрастных этапах.Главный результат, который хотелось бы достичь – сформировать у учащейся молодежи гражданственность, патриотизм, трудолюбие, национальную и религиозную терпимость, чувство личного достоинства и стремление к самореализации через культурное наследие Терского казачества.В Концепции патриотического воспитания граждан Российской Федерации говорится о том, что патриотизм призван дать новый импульс духовному оздоровлению народа, формированию в России единого гражданского общества.Воспитание патриотизма требует формирование нового типа личности -толерантной личности, способной жить в гармонии с окружающими содействовать развитию и укреплению величия своей Родины.Система воспитания нашей работы основана на взаимодействии, сотрудничестве педагогов, детей, родителей, общественности, ГКО и охватывает весь педагогический процесс, интегрируя учебные занятия, внеурочную жизнь детей, разнообразную деятельность и общение за пределами школы. Наша русская история, история казачества на Юге России неразрывно связана с православием. Поэтому, педагогический коллектив и коллектив учащихся всячески поддерживает и чтит традиции школы и казачества, которые способствуют созданию общешкольного коллектива. Школа находится в центре посёлка Горячеводский, что даёт широко использовать воспитательные возможности микрорайона. Горячеводская Казачья Община (ГКО), библиотеки, музыкальная школа - помощники в удовлетворении интеллектуальных и эстетических потребностей учащихся. В современных условиях главной целью работы школы является не только обучение, но и воспитание ученика, развитие личности ребенка. Цели:Передача наследия казаков, идей духовности, утверждение традиционных духовно- нравственных ценностей в сознании детей через духовное возрождение казачьих семей, изучение и овладение опытом предыдущих поколений. Освоение детьми традиционной культуры своего народа, развитие творческой деятельности по её возрождению, сохранению и развитию через изучение народных обычаев, традиций, ремёсел. Воспитание любви к родному краю, потребности в её защите от негативных воздействий; изучение родного края. Воспитание патриотических и духовно-нравственных ценностей через изучаемые предметы (на уроках и во внеурочное время). Набором отдельных воспитательных мероприятий многого не добьешься, поэтому в течение многих лет ведется системная работа, обеспечивающая создание максимально благоприятных условий для развития личности ребенка, воспитания «человека». Работа строится с ориентацией на модель выпускника как гражданина – патриота, образованного человека, личность свободную, культурную, гуманную, способную к саморазвитию.Мы видим своей задачей на основе изучения личности учащихся, их интересов, стремлений и желаний создать максимум условий для физического, интеллектуального, нравственного и духовного развития детей.Во все времена ядром русской культуры были православные устои и традиции народной жизни. Уход в воспитании от традиций православия, на наш взгляд, одна из причин нравственного опустошения личности. И чтобы вернуться к истокам развития духовно-нравственного воспитания, необходимы духовно-здоровая семья и школа.Духовно-нравственное воспитание в настоящее время в педагогике чаще всего понимается как нравственное воспитание в соответствии с духовными традициями народа.Школа же, оставаясь светской, пробует через культуру своего народа осуществлять влияние на духовно-нравственное воспитание школьников.Решение проблемы духовно-нравственного воспитания заключается не в отдельно отведенных часах, а в создании духовной атмосферы, уклада в школе, которые бы способствовали духовному становлению ученика, пробуждали в нем желание делать добро.Образовавшийся духовный вакуум заставляет нашу школу искать пути совершенствования образовательного и воспитательного процесса.На протяжении многих лет школа, единственная в регионе, сочетает условия социума, семьи, где сильны казачьи традиции в воспитании и обучении. Программа нравственного, патриотического воспитания, разработанная учителями нашей школы, заняла 1 место в ЮФО, и мы стали победителями Всероссийского конкурса проектов в области педагогики, воспитания, работы с детьми и молодежью «За нравственный подвиг учителя». В нашей школе воспитание нравственного поведения проводится на факультативных занятиях по ОПК. Духовно - нравственная культура знакомит с национальными традициями русского народа через Православную культуру. Знакомство с православной культурой даёт представление о народных верованиях, традициях, обрядах, учит бережному, трепетному отношению к родной природе, своим предкам, истории народа. Эти занятия показывают детям, что наравне с физическими законами, в мире существуют духовные, нарушая которые человек искажает в себе образ Божий, вступает в духовные противоречия с собой и окружающим миром, напротив, исполняя их, человек обретает подлинную свободу и развитие личности.Наше будущее зависит от того, сумеем ли мы восстановить историческую преемственность русской жизни, осознать себя продолжателями великого дела, хранителями и защитниками духовных сокровищ тысячелетней российской истории или окончательно произойдет угасание самосознания одного из величайших народов, а с угасанием самосознания распадается государство и исчезает народ.Курс ОПК знакомит детей с историей, праздниками и традициями Православной Церкви, раскрывает содержание и смысл Православного искусства. В наше время стало возрождаться казачество. Созрела необходимость более детального изучения истории казачества. Ребята с удовольствием посещают факультатив «История и культура казачества». Данный курс способствует формированию гармонично развитой личности путём приобщения детей к духовным ценностям, накопленных казачеством. Недаром девиз казачества, с которым мы знакомим детей буквально с первых дней, звучит именно так: «За веру, народ и отечество». И вера стоит у казаков на первом месте. Программа основана на уважении к традициям казачьего народа и народов - территориальных соседей, ибо никогда не будешь знать культуру своего народа, не будучи знаком с культурой народов-соседей. Казаки знали языки соседей, передавали традиции своей культуры и перенимали лучшие традиции народов-соседей.Проблема семьи и семейного воспитания в последние годы стоит как никогда остро. Одной из причин кризиса семьи и воспитания является нарушение исторической преемственности семейных традиций и связей между поколениями. Современная семья не выполняет своей исконной функции: передачи подрастающим поколениям духовно-нравственных и культурных традиций, утратив понимание самого процесса воспитания как питания ребенка не только телесной, но и духовной пищей. Родители и педагоги уже осознают необходимость тесного взаимодействия, которое может выразиться в педагогическом сопровождении семьи в вопросах воспитания детей. В то же время ни для кого не секрет, что традиционные формы работы с семьей в образовательных учреждениях почти не приносят зримых результатов. Решение проблемы образования родителей со стороны школы проявляется в работе Семейной гостиной - это новая форма родительского всеобуча, где решаются такие задачи, как:повышение психолого-педагогической культуры и компетентности родителей просвещение родителей в вопросах духовной культуры и духовно-нравственных основ семейного воспитания; помощь родителям в овладении практическими навыками позитивного взаимодействия с детьми в разных видах деятельности; На основе традиционных духовно-нравственных устоев семьи закладывается последующая социальная и духовная состоятельность личности. Только семья может воспитать семьянина. Почитание родителей воспринимается детьми как необходимое условие благополучного взросления. В семье рождается чувство живой преемственности поколений, ощущение причастности к истории своего народа, прошлому, настоящему и будущему своей Родины.Традиции семьи тесно связаны с традициями общества, школы. В школе дети вместе с родителями участвуют в подготовке и проведении праздников, традиционных общешкольных и классных мероприятий, семейных гостиных: день Матери-казачки, День Защиты детей, КТД “Веселый Новый год”, Международный женский день, семейная гостиная “Семь Я”, рождественские чтения, совместные проекты “Мои корни”, “Мы и наши имена” и др. Конкурсы декоративно-прикладного творчества “Увлечения в моей семье”, Дни здоровья, “Масленица”, “Крещение”, фотовыставки и др.Все факультативные курсы тесно переплетаются и дополняют друг друга. Воспитывают в детях нравственное, гражданско-патриотическое, эстетическое, духовное богатство традиционной культуры нашего народа.Системообразующим видом деятельности нашей школы является работа кружков дополнительного образования. Можно сказать, что учащиеся, занимающиеся в кружках и студиях, как правило, проявляют больший интерес к познанию, а педагогов работа в кружках стимулирует к поиску творческих путей в организации учебно-познавательной деятельности. Самоуправление рассматривается как необходимый компонент содержания современного воспитания личности, позволяющий выработать личную ответственность, учит культуре деловых отношений, позволяет выявить собственные возможности и реализовать их, оказывает существенную помощь в выборе профессии и т.п. Структура системы самоуправления должна быть гибкой и вариативной, учитывающей специфику, возможность, традиции и этапы развития каждого конкретного коллектива.Младшие школьники получают первые навыки в работе по самоуправлению в детской казачьей организации «Таволга», которая является добровольно-массовой, общественно-патриотической, самоуправляемой организацией, сохраняющей демократию казачьего круга, созданная с целью объединения православных христиан в самостоятельную организацию. Деятельность организации не противоречит Конституции РФ и призвана крепить дружбу и сотрудничать со всеми детскими организациями; установить связь с другими детскими казачьими организациями России, а так же с зарубежными казачьими Кругами. Взаимоотношения строятся исходя из принципов товарищества, строгой дисциплины, взаимодействия, человеколюбия.Детская организация «Таволга» призвана возрождать традиции и культуру казачества.Вся работа строится на демократических принципах, православной культуре, духовном воспитании подрастающего поколения; веротерпимости и уважении культуры народов-соседей. Имеет свою атрибутику-знамя (ГКО), эмблему, форму (казачьих классов), а так же печать. Девиз детской казачьей организации «Таволга»: «За веру, Отечество, казачье братство». В организацию принимаются дети с 7 до 14 лет. Каждый класс - это команда, объединенная общими идеями, главная из которых - освещать путь тем, кто находится рядом, помогая на пути познания. Ребята 3-4 классов помогают взрослым в организации мероприятий для учащихся 1-2 классов. Таким образом, младшие получают первые навыки в работе по самоуправлению. Вся работа «Таволги» построена на демократии и самоуправлении. Продолжая деятельность ученического самоуправления в среднем звене реализуется проект «Совет учащихся», плавно переходящий в деятельность первичной общественной организации «Движение Первых».Первичная организация «Союз молодёжи Ставрополья» действует в качестве органа ученического самоуправления школы совместно с Советом учащихся МБОУ КСОШ №19.Большую помощь в организации и проведении мероприятий оказывает «Движение Первых». Казачья община посёлка Горячеводский постоянно оказывает нам помощь. Ребята все время находятся под попечительством ГКО. Проходят праздничные линейки, на которых представители ГКО награждают лучших казачат, встречи с ветеранами казачества, совместные концерты, организуются поездки и экскурсии. Хочется отметить, что совместно с ГКО мы не только отдыхаем, но и трудимся.Таким образом, мы формируем тенденции и предпосылки современного духовно-нравственного воспитания в общеобразовательном процессе, которые воздействуют на семейный институт.Духовно-нравственное воспитание является одним из основных компонентов образовательного процесса в школе, что помогает вырастить честных, добрых, трудолюбивых людей, поможет найти им своё место в жизни, использовать полученные знания и умения на благо Родины. Поэтому в своей работе мы стремимся к реализации задачи – зажечь каждое русское сердце потребностью служения России!В заключение хочу сказать, что впереди ещё много работы, много планов, которые надо осуществлять. Главное не останавливаться на достигнутом, идти дальше, пробовать, экспериментировать, внедрять новые технологии в учебно-воспитательный процесс.
