Язык издания: русский
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: "Сказки народов Севера"
Автор: Додукалова Надежда Леонидовна
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: "Сказки народов Севера"
Автор: Додукалова Надежда Леонидовна
«Ознакомление с северными сказками как метод воспитанияположительных нравственных качеств личности дошкольника»Содержание.1. ВведениеАктуальность темы.Цели и задачи работы по воспитанию нравственных качеств дошкольниковчерез ознакомление со сказками северных народов.Практика сказкотерапии.2. Основная часть- Методы и этапы работы.- Беседы.- Работа с родителями.- Дидактические игры.- Народные игры.3.Заключение1. Введение. Актуальность темы.ВведениеНаследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания.Приобщение к традициям особенно значимо в современном мире, ведьмолодому поколению предстоит осваивать, сохранять, развивать и передаватьдальше культурное наследие своего народа. Национальные традиции,сложившиеся на основе длительного опыта и прочно укоренившиеся в жизнилюдей, не только развивают национальную культуру, но и сохраняютсамобытность народа, жизненный, практический опыт, морально-этическиенормы.Сказки народов Севера плотно переплетаются с мифологией и религией.Точное время их возникновения неизвестно, как и авторы. Собираясь вечерому костра, старшее поколение рассказывало младшим поучительные истории.Восприимчивая ко всему новому, молодёжь охотно запоминала и стараласьподражать героям этих сказок. Без грубого назидания, ненавязчиво, старикиучили детей добру, мужеству и противостоянию злым силам. От поведенияюного поколения во многом зависела не только жизнь отдельного человека,но и выживание целого народа. Так, в сказке «Мальчик Идэ» бабушка, решив,что её внук недостаточно самостоятельный, оставила его одного в лесу,резонно ответив на его справедливое возмущение: «Разве ты не хочешьхрабрым быть?». В этом и есть вся квинтэссенция народной правды имудрости.Сказка скрашивала досуг людей, вынужденных ежедневно существовать всуровых условиях. Недаром героями многих историй являются бедняки –бесстрашные, ловкие и сообразительные персонажи, которые в итогепреодолевают все трудности. Другие истории повествуют о быте охотников,рыболовов и оленеводов – причём довольно подробно. Третьи расскажут намоб обычаях и верованиях народов Севера. Большое внимание уделяется мируживотных – внешний вид и повадки зверей северные жители объясняли по-своему. Например, откуда у зайца расщелина в губе? Оттого, что смеялсямного над глупым песцом!Элементам волшебства, вещим духам и потусторонним силам также нашлосьместо в сказках народов Севера. Богатыри-великаны, злые духи, йомы(ведьмы) сражаются с шаманами и положительными персонажами, причёмдобро в конце обязательно побеждает – а как же иначе! Хоть и надумалболотный дух Комполэн поссорить человека с животными, однако звери илюди всё же оказались умнее. А хаос в природе недопустим: северныенароды считают её священной, берегут первозданную красоту и сызмалаучатся понимать и трактовать знаки природы.Главным пороком в условиях Севера была лень. Ленивые герои сказокобычно наказывались за своё поведение – их превращали в зверей или птиц.Так случилось с надменной и завистливой девочкой Айогой, не желавшейпомогать матери: она стала гусыней. В сказке «Хвастливая лягушка»высмеивается зазнайство – несчастное земноводное было посрамлено ивынуждено прятаться в гнилостной болотной воде. Народы Севера считалиглавным качеством не физическую силу, а ловкость, находчивость. Примертому – сказка «Медведь и Чалбача». Косолапый решил помериться силами сохотником, но, разумеется, позорно проиграл.Сказки народов Севера обладают философией, тождественной системеобщечеловеческих ценностей. Все мудрые искренне хотят сделать мирчуточку лучше, а для этого надо воспитывать в детях такие качества, каксмелость, доброта и умение достойно справляться со сложностями.Проблема нравственного воспитания и социального здоровья подрастающегопоколения всегда вызывала повышенный интерес общества. Начиная сдошкольного возраста, необходимо формировать у подрастающего поколениядуховность и культуру, в основе которых заложены общечеловеческиенравственные принципы. Художественная литература служит могучимдейственным средством нравственного и духовного воспитания детей.Северные сказки несут в себе народную мудрость, вырабатывают у детейотрицательное отношение к злу, нетерпимость к несправедливости, учит ихбыть добрыми, храбрыми, отзывчивыми. Сказка часто продолжает жить виграх детей. Они с удовольствием превращаются в оленят, пастухов, рыбаков.С помощью инсценированного сюжета у детей накапливаются яркие и четкиезрительные впечатления, возникают суждения, эмоции, активизируетсясловарь, формируется творческая активность.Север – удивительный край с удивительными народами. Северный человекпо сути своей духовен. Воззрения его складывались на основе культаприроды и гармоничного взаимодействия с окружающей средой,непосредственно общаясь с которой он научился ее понимать, приспособилсяк жизни в ней и трудился, поддерживая природу в интересах самосохранения.Народы Севера имели свои понятия и представления о тайнах мироздания, ожизни и смерти, о добре и зле, о сущности и предназначении человека, орастительном и животном мире. В суровой борьбе за существование,продолжение своего рода они выработали своеобразные законы жизни вгармонии с природой, морально-этические нормы поведения среди людей,разнообразные обычаи и праздники, бережно хранимые и передаваемые изпоколения в поколение. Самое главное – они смогли выжить в суровыхусловиях, сохранив неповторимый уклад жизни и культуру.Народы севера, живя в экстремальных условиях северного края, успешнозанимались оленеводством, рыболовством и охотничьими промыслами,владели технологией изготовления предметов из кости, дерева, бересты,выделка кожи и меха, приготовление пищи из молочных, мясных и иныхпродуктов.Культура народов Севера – достояние всего человечества, это творческоесамовыражение каждого народа, его вклад в мировую культуру. Каждыйнарод вносит в культуру свое, и каждое достижение народа является общимдля всего человечества.Наша задача состоит в том, чтобы возродить национальные традиции иобычаи народов Севера, потому что малочисленному народу традиции иобычаи нужнее, чем большому народу; только благодаря им он можетсохранить себя как народ. И сегодня очень важно не упустить крупицынародной мудрости, народных традиций и обычаев; сохранить, преумножитьи передать их будущим поколениям.Цель, задачи работы по приобщению детей к культуре народов Севера.Основной целью данного проекта является воспитание у детей нравственно –положительных качеств через привлечение интереса к сказкам коренныхнародов Севера.В старшей группе на основе анализа индивидуальных бесед с детьми ясделала вывод: у большинства детей практически полностью отсутствуютзнания о северном крае, о коренных жителях севера, их традициях, обычаях.Поэтому я поставила перед собой цели: сформировать у детей старшего дошкольного возраста представленийо северном крае, о своеобразии природы, традициях и обычаяхнародов, проживающих на Севере, через восприятие сказок северногонарода как средства развития познавательной и творческой активности,интереса к детской художественной литературе. приобщать детей к уникальной материальной и духовной культуренародов Севера, к их традициям и обычаям, нравственно-эстетическимценностям; формировать интерес к истории культуры, желание изучать культурукоренных народов Севера; воспитывать чувство уважения и понимания труда и таланта народовСевера, интерес к истории.Дошкольный возраст – это пора интенсивного становления личности ребенка.Именно в этом возрасте закладываются основы мировоззрения человека, егоотношение к окружающему миру, формируется самосознание и ценности.Своеобразие этнокультуры народов Севера заключается в том, что личноестановление детей происходит в экстремально сложных условиях,обусловленных холодным климатом и резко континентальным переходом вкороткое лето.На мой взгляд, приобщение детей к народной культуре народов Севераявляется средством формирования у них патриотических чувств и развитиедуховности.Я считаю, что мы должны знать культуру народа, живущего с нами в однойстране, и прививать эти знания детям. С раннего детства необходиморазвивать у них стремление к прекрасному, воспитывать уважение кнародным традициям, обычаям, культурным ценностям коренных народовСевера. Знакомить с устным народным творчеством. Формировать знания одружбе, хороших и плохих качествах характера людей через народный этнос.Для реализации поставленных целей мне необходимо было решитьследующие задачи:- расширять представления детей о народах, проживающих на территорииРоссии;- формировать уважение к их традициям и обычаям;-знакомить с устным народным творчеством;- формировать у детей духовно-нравственные понятия: добро-зло,послушание-непослушание, согласие-вражда, трудолюбие-лень, бескорыстие- жадность, простота-хитрость и т.д. посредством воспроизведенияпроизведений сказочного жанра.-воспитывать интерес к северному краю;-прививать основы экологического самосознания через заповеди и народныеобычаи;- приобщить родителей (законных представителей) к активному участию вреализации проекта.Практика сказкотерапии.Развитие личности ребенка может быть более эффективным, если он непросто представит себе сказку, но и сам непосредственно соприкоснется сней. Он может путешествовать по сказкам, переживать удивительныеприключения и превращения, встречаться со сказочными существами.Попадая в сказку, ребенок легко воспринимает «сказочные законы» – нормы иправила поведения, которые иногда с трудом прививаются детям родителямии педагогами. Сама «сказочная жизнь» побуждает действовать ребенка всоответствии с общечеловеческими нормами поведения. Постоянноподдерживаем контакт с воспитателями и родителями. Наша работа ещепродолжается, и мы надеемся на хорошие результаты.В процессе каждого занятия по сказкотерапии мы можем решатьопределенные задачи. Например: отработка произвольного внимания, илисплочение группы, развитие чувства взаимопомощи и поддержки. Илиразвитие памяти, коррекции личности, расширение эмоционально-поведенческих реакций и др. Дети должны почувствовать, что они не простоиграют в «сказку» или выполняют упражнения, а исследуют пока незнакомыйим Мир. Каждый педагог, воспитатель, психолог, родитель имеет своиценности, взгляды на мир и на стиль воспитания ребенка. Поэтому, строясвою работу с детьми, каждый будет придумывать свой собственныйсценарий путешествия по сказке.2. Основная частьИспользование разнообразных методов работы.Для решения поставленных задач я использовала сказки народов Севера.Данное направление работы, по моему мнению, способствует развитию иобогащению знаний каждого ребенка. При этом немаловажную роль играетэмоциональное отношение детей к тому или иному виду деятельности.Поэтому наиболее оптимальной формой работы с дошкольниками, я считаюсказкотерапию через северные сказки. Так как именно она позволяетинтегрировать самые различные виды детской деятельности.Цель создания проекта– сформировать у детей интерес и уважение к культуреи традициям северных народов, к их труду, жизни посредством действенногопознания. Именно здесь, в рамках проектной деятельности, моивоспитанники получают новые знания и духовное приобщение к культуренародов Севера.Для работы с детьми был изготовлен иллюстративный и поделочныйматериал по сказкам. Собрала традиционные игры, книги, сказки, пословицыи поговорки. Дети очень любят рассматривать красочные книги,иллюстрации.Использование наглядного художественного материала помогает мнеразвивать у детей логическое мышление, внимание, память, умениеанализировать.Этапы работы.Подготовительный.Составление плана реализации проекта и изучение методической литературы;знакомство родителей с проектом; подборка и оформление книжного уголкадля детей совместно с родителями; обогащение развивающей среды впространстве групп ДОУ.Основной.Чтение сказок коренных народов севера; беседы о героях сказок коренныхнародов севера, их поступках; оформление консультации в родительскомуголке по теме «Значение сказки для развития ребенка»; экскурсия вгородскую библиотеку c родителями с целью ознакомления с материалом«Детские писатели Севера»; выставка рисунков «Сказки народов Севера»Заключительный.Показ инсценировки сказки «Айога» для младших детей ДОУ и родителей.Сегодня под сказкотерапией понимаются способы передачи знаний одуховном пути и социальной реализации человека. Поэтому для менясказкотерапия является воспитательной системой. Предметом сказкотерапииявляется процесс воспитания внутреннего мира ребенка, развития его души.Поэтому в своей работе особое внимание хочу уделить сказкотерапии,которая поможет мне решать следующие задачи:В первой задаче рассматривается видение обратной стороны проблемы (какиепроблемы у ребенка, почему он такой агрессивный, подвижный илизамкнутый?) Потому что под агрессивностью может скрываться миролюбие,под страхом – бесстрашие, под глупостью – ум.Как же растить созидателя в агрессивном ребенке? В этом мне помогаетсказкотерапия.Работа с родителями.Современные родители постоянно заняты своими проблемами, жизненнымитрудностями, поэтому мало общаются с детьми, мало уделяют вниманиесовместному детскому чтению.Ознакомление родителей с методом сказкотерапии.Консультация родителей «Воспитание сказкой - радость встречи с книгой»,«В гости к северным сказкам», «Сказка – это серьёзно»Создание предметно-развивающей среды, атрибутов к сказкам Севера.Оформление и шитье одежды для показа сказок.2 этап Основной- оформление выставки на тему «Герои сказок Севера»- изготовление папок-передвижек , мини – музей «Сказки народов Севера»-проведение мастер-класса по изготовлению кукол;-привлечение родителей к изготовлению разного вида театра;- привлечение родителей к сочинению сказок и изготовлению иллюстраций кним.Работа с детьми.Чтение сказок народов Севера.Рассматривание иллюстраций.Обсуждение содержания, поступков героев.Рассмотрение разного видения проблемы с точки зрения детей, выводы,умозаключения.Работа с педагогами.Консультации «Отличительные особенности сказок народов Севера»«Сказкотерапия, как средство развития нравственно - эмоциональной сферыдетей дошкольного возраста»Совместное создание лэтбуков, поделок, панорам, оформление выставкидетских рисунков и поделок.Оформление альбома «Сказки народов Севера»3 этап ЗаключительныйИтоговая диагностика детей на предмет понимания особенностей северныхсказок.Обобщение опыта работы.Беседа с детьми по теме «Чему нас учат северные сказки?»Распространение опыта работы.Беседы.Для активизации мыслительной деятельности, наблюдательности, памяти иречи у детей в своей работе я планирую беседы. Беседа является основнойформой речевого общения ребенка с взрослыми и своими сверстниками.Общение в форме вопросов и ответов побуждает детей воспроизводитьнаиболее значимые, существенные факты: сравнивать, обобщать, рассуждать.В единстве с мыслительной деятельностью в беседе формируется речь:связные логические высказывания, образные выражения. Закрепляетсяумение отвечать кратко, точно, следуя содержанию вопроса, внимательнослушать других, дополнять и поправлять ответы друзей.Чтобы вызвать у детей интерес и желание больше узнать о северном крае и осказках Севера, на занятия приходит кукла с предметами быта, сувенирами,фотографиями, книгами, в национальном костюме. Дети с интересомрассматривают ее костюм и украшения. Кукла рассказывает о себе и о своемнаряде. «Я девочка - Северяночка». Я живу на Севере. На мне северныйкостюм: платье – малица с орнаментом. На голове у меня украшение, а наногах - ..... Я буду знакомить вас с северными сказками...»Знакомство детей со сказками я начинаю со старшей группы. В начале годазнакомлю детей с северными сказками, чем они отличаются от русскихнародных сказок. Занятия организую в форме беседы на темы: «Коренныенароды Севера», «Север – загадочный и неповторимый», «Жители Севера»,«О природе и жизни людей на Севере», «Почему вы считаете, что это сказкиСевера?», «Назовите различия в картинках», «Почему у них разная одежда?»,«Какие основные занятий жителей Севера?» и т.д.Я заметила, что использование в беседе игровых приемов помогает детямстать наиболее наблюдательными, сообразительными, любознательными.В ходе последующих бесед дети уже сами рассказывают о северных сказках.Вот пример рассказа Паши С.: «Основные занятия жителей Севера в сказках– это охота, оленеводство и рыболовство. Мясом диких животных людипитаются. Из меха шьют себе одежду и обувь, теплую и легкую, такую, что ив мороз не замерзнешь, даже если целый день за оленями идти будешь.Украшают одежду очень красивым орнаментом».Целью бесед по ознакомлению детей со сказками Севера являетсяобогащение знаний и представлений детей о быте и своеобразии укладажизни представителей народов севера, умение устанавливать закономерностимежду климатическими условиями и образом жизни людей.На всех возрастных этапах, в своей работе я использую иллюстрации,различную атрибутику. Наличие иллюстративного материала делаютрассказы детей связными, четкими и последовательными. Беседы сиспользованием картин позволяют мне развивать у детей внимание, память иречь.Беседа о сказках:- Какие бывают сказки? Дети: «Бытовые, волшебные, сказки о животных».- Какова мораль сказки, в чем суть? Дети: «Надо думать о других, а не толькоо себе».- Почему нельзя поступать так, как поступил сказочный герой?- Можно ли было герою поступить по – другому? Как?»- Как бы ты поступил на его месте? И т.д.Отвечая на поставленные вопросы, у детей развивается диалогическая речь,обогащается словарь, дети постепенно усваивают нормы поведения, учатсяоценивать поступки героев.Затем можно предложить детям сочинить собственную сказку, опираясь наполученный опыт и представления.Приведу в пример рассказы детей своей группы:Матвей Б. – об олене: «Олени живут в тайге и тундре. У оленя красивые рога.У него сильные длинные ноги. Самый сильный олень – вожак в стае.Они питаются ягелем и лишайником. Олень – сильное и красивое животное.Он помогает людям выжить в сложных условиях».Игорь П. – о труде взрослых: «На Севере живут оленеводы – пастухи .Они заботятся об оленях, охраняют и защищают от волков. Я хочу бытьпохожим на них, быть таким же смелым».Роль наглядности в беседе трудно переоценить при знакомстве детей с трудоми бытом жителей Севера: оленеводов, охотников, рыбаков.На занятиях по сказкотерапии вношу устное народное творчество: сказки,пословицы, загадки, что повышает у детей эмоциональный интерес и делаетрассказы детей более выразительными.Сочетание рассказов, бесед, через сказки позволило решить в комплексепознавательные и воспитательные задачи. У детей появился устойчивыйинтерес, приобретают навыки поведения в природе и в жизни через сказки,заповеди и народные обычаи.Дидактические игры.В ходе режимных моментов:Беседа «Коренные жители Севера»; «Быт и традиции народов Севера»;«Животный мир Севера» Просмотр мультфильмов «Про Умку», презентаций«Белый медведь», «Пингвины», «В упряжке-северный олень»Организация среды:Выставка детской литературы (сказок, рассказов) про Север, лэтбуки,рисунки сказочных героев, рассматривание костюмов и атрибутики.В самостоятельной деятельности детей:п/и «Оленеводы », «Попади в цель», «Поймай оленя», «Хейро», « Ловкаяупряжка» и т.д.Игровые ситуации:«Что нам нужно для путешествия на Север?», «Едем в край морозный»,«Помоги оленеводу», «На пастбище» и т.д.Для развития мыслительных процессов и закрепления знаний о сказкахпредлагаю детям дидактические игры «Путешествие в страну сказок»,«Узнаем, из какой сказки персонаж», «Зашифрованная сказка, угадай-ка»Для закрепления знаний детей о предметах быта, орудиях труда в сказках,предлагаю игру «Для чего нужны предметы?» Вместе с детьми уточняем, вкакой сказке, где эти предметы используются, какую пользу они приносятлюдям в жизни, труде и о бережном отношении к ним.Благодаря использованию дидактических игр у детей значительно возрастаетинтерес к сказкам северных народов.Живой интерес у детей вызывает разгадывание загадок, разыгрывание мини –сценок, викторины «Угадай сказку», «В гости к героям северных сказок» ит.д.В старшей группе дети самостоятельно решают разнообразныемыслительные задачи: описывают сказку, выделяя характерные признаки;отгадывают по описанию.Сама игра вызывает у детей большой интерес, а, играя, ребенокзапоминает многое из окружающей действительности. В результате яотметила, что в игре сам процесс мышления протекает активнее, трудностиумственной работы ребенок преодолевает с легкостью.Заключение.В общении и работе с людьми существует огромный простор для творчества.Самое уникальное и многогранное творение не Земле – Человек. Чтение –метод, использующий сказочную форму для интеграции личности, длярасширения и совершенствования взаимодействия с окружающим Миром.Основной принцип этого метода – духовное, целостное развитие личностиребенка, забота о его Душе. Так как мы используем простую и понятнуюребенку форму Сказки, то этот метод называется Сказкотерапия.Дети, как и взрослые, все разные. К каждому нужно подобрать свой ключик.Один ребенок более склонен сочинять и рассказывать, другой не можетусидеть на месте, и с ним необходимо постоянно двигаться. Третий любитчто-то мастерить своими руками; четвертый обожает рисовать. То, какчеловек рисует, рассказывает, сочиняет, является ключом к познанию еговнутреннего мира.Комбинируя различные приемы сказкотерапии, можно помочь каждомуребенку прожить многие ситуации, с аналогами которых он столкнется вовзрослой жизни. И значительно расширить его мировосприятие и способывзаимодействия с миром и другими людьми.Вывод.Применив методику «Сказкотерапии» в работе с детьми старшей группы, мыполучили следующие результаты:1. Появился интерес к познанию окружающего мира.2. Проявление эмоционально – положительного отношения детей ккультуре и традициям народов Севера.3. У детей появилась потребность в чтении художественной литературы.4. Значительно улучшился словарный запас детей, произошло развитиемонологической, диалогической и связной речи.5. Дети стали более общительными, дружелюбными, любознательными.6. Раскрылись творческие способности детей через разнообразные видыдетской деятельности.7. Возникновение у родителей ощущение личной сопричастности кобразованию и воспитанию своего ребёнка, формирование болеевысокой оценки достижений своих детей и гордость за них.Таким образом, я сделала вывод о том, что именно такой подходпоможет подвести детей к убеждению в том, что знание сказок непросто учебная обязанность, а обращение к духовности, без которой неможет жить современный человек, и что это есть приобщение ккрасоте.Заключение.Ценное культурное наследие – северные сказки представляют собой яркиеобразцы художественного творчества, отражающего лучшие традиции впередаче производственного и духовного опыта предшествующих поколений.Существует «золотое правило» этнографии, приобретающее особенныйсимволический смысл именно в острые кризисные, быть может, дажетрагические периоды человеческой истории. Это правило в общем видеформулируется следующим образом: без исторической памяти - неттрадиций, без традиций - нет культуры, без культуры - нет воспитания, безвоспитания нет духовности, без духовности - нет личности, а без личности -нет народа как исторической личности.Список литературы:«Сказки народов Севера» //Составитель В.В.Винокурова, Ю.А.Сем. – Л.,Просвещение, 1991. Шорыгина Т.А. Беседы о русском севере. М., Сфера,2008«Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников»/ Под ред.Виноградовой А.М. –М.: Просвещение, 1989.Доронова Т.Н. «Играем в театр» М.: Просвещение, 2000.Истомин И. « Ненецкие сказки», Департамент по делам коренныхмалочисленных народов Севера ЯНАО, 2008г.Интернет – ресурсы.«Антология северной сказки» Журнал «Северные просторы, No 6, 1989,стр.17.«Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки» М. 1980.«Звездные мгновения Арктики» Пасецкий В. М. СПб., 1995.
