Михаил Сеспель - пламенный революционер.
Язык издания: русский
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Михаил Сеспель - пламенный революционер.
Автор: Сильева Ольга Ивановна
Сильева Ольга Ивановна, учитель чувашского языка и литературы МБОУ«СОШ №30 им. А. И.Трофимова», г. ЧебоксарыМихаил Сеспель – пламенный революционер. Изучение творчества классика чувашской литературы Михаила Сеспеля следует начать с периодизации его жизни и деятельности: Мировоззрение М. Сеспеля. Особенности творческого метода поэта.Проблемы национальной культуры и чувашского языка. Выражение поэтической программы поэта в стихотворении «К морю». Последний период жизни поэта. Трагизм судьбы и личной жизни Сеспеля. Письма Сеспеля к Червяковой. Вклад М. Сеспеля в обновление чувашского стиха.Литературная деятельность Михаила Сеспеля продолжалась совсем недолго – около семи лет. Несмотря на это, он оставил глубокий и неповторимый след в истории чувашской литературы. Учащимся следует четко представлять основные этапы жизни и периоды творчества поэта, понимание его личности и мировоззрение. С этой целью следует прочитать соответствующий раздел учебника, посвященный творчеству М. Сеспеля и работы В. Родионова и В. Абрамова. Безграничные надежды возлагал Сеспель на революцию, был убежден, что она возродит чувашский народ и чувашский язык. Отсюда оптимистический пафос, убежденность в правоте революционного дела. Поэт изображает борьбу старого и нового, добра и зла, с пафосом говорит о необходимости поддерживать новые начинания. Таковы стихотворения «Грядущее» (1918, 1921), «Жизнь и смерть» (1918,1920), «Век минувший» (1918), «Дни придут» (1918), «Выходите все» (1918), «В Красном море» (1919). В связи с этим, обратите внимание на события и обстоятельства, которые способствовали формированию революционных взглядов молодого поэта. При изучении творчества Сеспеля следует обратить внимание и на проблему художественного метода поэта. Среди литературоведов пока нет единого мнения на этот счет. Ю.М. Артемьев говорит о преобладании революционного романтизма в творчестве Сеспеля: «… принципы романтического изображения находятся в самом романтическом художественном мышлении поэта, в его субъективном мировосприятии и трактовке многих явлений, предметов и событий окружающей действительности». Каково ваше мнение на этот счет? Аргументируйте свой ответ. В дальнейшем творчестве М Сеспель затрагивает проблемы чувашской национальной культуры, общественной и социально-бытовой жизни своего народа. Этой тематике он посвятил один из лучших своих поэтических циклов, в который вошли стихи: «Чувашский язык», Сыну чувашскому», Чувашке», написанные в конце 1920 года. Проанализируйте эти стихотворения и попробуйте отыскать объединяющую и доминирующую в них идею. Перелом в творчестве поэта наступает после необоснованного обвинения (начало 1921года). В этот период появляется ряд стихотворений, в которых отражается гнетущее состояние поэта: «Тяжелые думы», «Как умру…», «Или! Или! Лима Самахвани», «Гаснет день. И когда сумрак ночи густей…» Обратите внимание на угасающий оптимизм; противопоставление прошлой жизни чувашского народа дню сегодняшнему; христианскую символическую образность (еще в недавнем прошлом, край чувашский, словно распятый Христос, изнывал в страданиях («край мой распят – гляжу и горюю»), а сегодня появляется надежда на освобождение («страх и рабство повергнуты в прах!»)). Поэтическая программа Сеспеля выражена в стихотворении «К морю», написанному в Крыму. Проанализируйте стихотворение и задумайтесь над вопросами: каким Сеспель видит нового поэта? В чем его (поэта) назначение?Последний период жизни поэта прошел на украинской земле. Именно в это время Сеспеля раздирают противоречивые мысли и переживания: «Проложите мост», «Жизнь моя, за какими холмами…», «Выдуманным глазам», «На дне дна». Что на ваш взгляд явилось последней каплей, переполнившей чашу? Личная трагедия (вынужденная разлука с любимой женщиной Анастасией Червяковой), неизлечимая болезнь, трагические последствия голода в Поволжье, ощущение ненужности и одиночества? Существует версия, что его жизнь оборвалась по чужой жестокости. О многом могут рассказать письма поэта, написанные Анастасии Червяковой (сохранилось около ста писем). Письма Сеспеля представляет собой интерес и как частная переписка, и как литературно-художественное произведение. В письмах излиты истинные чувства и переживания поэта. Ознакомьтесь с письмами Сеспеля: каким предстает перед вами поэт? Прокомментируйте высказывание В.П. Станъяла: « Ярким умом и недюжинным талантом Сеспель намного опередил время. Вся чувашская национальная культура на пути своего развития испытывала и испытывает его благотворное влияние. Он оказался пророком чувашской судьбы, выразителем идеи и беспримерно честны борцом за его идеалы».Учащиеся должны знать о вкладе М.Сеспеля в разработку норм чувашского стихосложения. Именно он ввел в практику силлабо-тонический стих, предложил развернутую теорию новой метрической организации чувашского стиха. Законспектируйте статью М. Сеспеля «Чувашское стихосложение и правила ударения». Литература1. Бекшанский П. Рассказы о Сеспеле: новеллы, воспоминания, письма, размышления /П. Бекшанский. – Чебоксары: Чуваш. гос. ин-т гуманит. наук, 1999. – 67с.2. Наш Сеспель: Стихи, проза, письма. Воспоминания о поэте. Посвящение / Чуваш. гос. ин-т гуманит. наук; / Сост. подгот. текста, коммент. Станъял В.П. – Чебоксары: Чуваш. гос. ин-т. гуманит. наук, 1999. – 264с.3..Поэтика Сеспеля: сб. статей // Материалы региональной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения поэта. – Чебоксары, 1991. - 4.Родионов В.Г. Энергия, воплощенная в слове //Михаил Сеспель: Собр. соч. – Чебоксары, 1989. – С.8-46.5. Рубис Н.Н. Встречи с Сеспелем: Воспоминания, стихи, письма / Н.Н. Рубис. – Чебоксары: Чуваш. гос. ин-т. гуманит. наук, 1999. – 88с.6. Сеспель М.К. Собрание сочинений: Поэзия, проза, драматургия, письма / М.К. Сеспель. – Чебоксары: Чувашск. кн. из-во, 1989. – 526 с.