Язык издания: русский
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Центр духовного единения
Автор: Чукарина Лариса Николаевна
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Центр духовного единения
Автор: Чукарина Лариса Николаевна
Центр духовного единения
Чукарина Лариса Николаевна
учитель истории и обществознания
МБОУ Базковская СОШ
Родной край – близкие каждому человеку слова. Отечество начинается с малой Родины. Вместе с малой родиной человек осознает свое место в жизни и в этом ему помогает вера. Человек во все времена верил- верил родителям, верил в святость, верил в возможность всеми силами восстановить утерянное...
Слова духовность и духовность человека, очень близки, но что под этим понятием имеет в виду общество.
Так духо́вность — отрешенность от низменных, грубо чувственных интересов, стремление к внутреннему совершенствованию, высоте духа.
Духо́вность — в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии, культурологи, а ещё чаще в публицистике духовностью часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках. В рамках такого подхода, проекция духовности в индивидуальное сознание называется совестью, а также утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной работы. Нельзя сказать, что эти понятия в корне неверны или то, что они отдаленно информируют нас о сути данного понятия.
А понятие духовности с позиции людей стремящихся познать истину и обрести в себе силу творца понимается так:духовность – проявление в человеке качеств, которые никак не связаны с нашим миром. Эти качества дают человеку возможность внутреннего роста с целью обретения им силы творца.
В общем, каждый под словом духовность должен понимать, что-то своё, те свои особые качества, которые как он считает, могут дать ему силу с мужеством переносить все тяготы и радости нашего мира. Кроме того человек который занимается духовностью всегда четко осознает своё отличие от других людей, он находит себя на уровень или пять-десять уровней выше других.
Духовность – причастность человека Духу Святому, мера приближения человека к Богу. [1]Духовность человека по-разному понимается в светском и христианском мире. В первом – она сводится к душевности, нравственности, интеллектуальности, добродетельности, во второй – это понятие выводится за пределы бытия души (психики). [2]
Центром возрождения духовности в станице Базковской стал Свято-Сретенский Приход, находящийся на правом берегу реки Дон в непосредственной близости со станицей Вешенской. Сретенский приходской храм был построен в дореволюционное время в центре хутора Базки. Первоначально храм был из дерева, имел три престола. Главный предел в честь Сретения Господня, два крайних – в честь Святителя Николая и Преподобного Серафима Саровского [Приложение 1, 1]
Прототип литературного героя "Тихий Дон" Григорий Мелихов и Аксинья в действительности жили в станице Базковской. Старожилы станицы передали своим потомкам информацию о том, как сын Пантелея Прокофьевича и Ильиничны входил в церковь помолиться, гремя шпорами по полу. Лики святых в церкви были написаны с местных жителей. [1]
Но, к сожалению, этот храм не сохранился. Сретенская церковь пережила революцию, мировую войну. Во время Великой Отечественной войны здание пострадало от бомбежки, церковные архивы были уничтожены. А ведь они составляли часть истории нашего поселения. В пятидесятые гг ХХ в была закрыта и переоборудована под клуб. В 1961 году храм сгорел, рядом же был построен клуб, поставлен памятник Ленину и трибуна для митингов.
В 1992 году от Рождества Христова в Базковской станице снова образовался Приход православных христиан. В пятистах метрах от родного места храма ниже к Дону в помещении детского сада группа верующих людей переоборудовала казенное помещение под молитвенный дом. С благословления правящего Архиерея в Базках начались совершаться церковные службы. [Приложение 1, 2]
Вновь образовавшийся Приход начал работу по восстановлению храма. 10 августа 1996 года Архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеймон благословил благое начинание – строительство каменного двух-престольного храма, главный – Сретения Господня, на цокольном этаже – Серафима Саровского и местночтимый Святитель Николай. Для строительства церкви было возвращено 14 соток земли. Был заказан проект в г. Ростове-на-Дону архитекторам Сулименко С.Д. и Пищулиной В.В.
За отсутствием проекта первого храма был создан новый проект церкви с цокольным этажом и положено начало строительство новой церкви в 200 метрах от старой. Вначале был выкопан котлован в 800 м3, с карьера станицы Мешковской было завезено 200 кубов бутового камня. Перед началом строительства в Базки приехал Губернатор Ростовской области Чуб В.Ф. Здесь в Базках у Владимира Федоровича проживала мама. На сходе станичников губернатор от имени Ростовской администрации пожертвовал 20 миллионов рублей для стройки, на которые были закуплены на местном кирпичном заводе 50000 кирпича – треть от сметы. К осени 1997 года был построен цокольный этаж церкви, в котором разместился: предел Серафима Саровского с крестильней, трапезной, воскресной школой, помещение под библиотеку, келия. [3]
Свято-Сретенский храм имеет вид Греческого равностороннего креста со сторонами 17 на 17 метров с прилегающей колокольней без трапезной части.
Высота от нулевой отметки до купольного яблока также 17 м. [Приложение 1, 3]
24 октября 2010г ждали с нетерпением не только жители правобережья Дона, но и всего Шолоховского района. В этот день состоялось освещение Свято-Сретенского храма, который 14 лет строился всем миром. На строительство жертвовали средства предприниматели района, крестьянско-фермерские хозяйства и простые жители.
Событие духовной жизни примечательно еще и тем, что церемонию освящения проводил архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон. Накануне, по прибытии в ст.Вешенскую 23 октября, он отслужил вечернюю службу в храме Архистратига Михаила.
С раннего утра, 24 октября, к церкви в ст.Базковcкой стекались сотни и сотни прихожан, чтобы принят участие в литургии: и из районного центра, и из многих хуторов, и даже соседних районов. Гостей было столько, что храм, который по проекту может вмещать около 400 человек, был окружен и с улицы.
На церемонии присутствовали все члены Попечительского совета храма, глава Шолоховского района О.Н.Дельнов, почетные гости: архитектор проекта ВВ.Пищулина, И.А.Солдатов, казаки Верхнее-Донского казачьего округа.
Около 9 часов утра священнослужители, облаченные в белые одежды, символизирующие ангельский свет и небесную чистоту, начали торжественную литургию освящения престола и храма. Хор церкви Архистратига Михаила исполнял церковные песнопения Владыка Пантелеимон совершил Крестный ход со святыми мощами вокруг церкви. Церемония завершилась к обедне.
Свято-Сретенская церковь ст.Базковской была открыта в феврале, и, получила благословение Господне.[4].
А в январе 2011г был освящен цокольный этаж станичного храма, или нижний придел, названный в честь серафима Саровского. В этой части находится крестильная, трапезная, воскресная школа, келья, библиотека и престол, освященные протоиреем Владимиром и иереем Анатолием Бараненко. Тогда же после литургии отец Владимир вручил Почетную грамоту архиепископа Ростовского и Новочеркасского настоятелю Свято Сретенского храма отцу Валерию за развитие русской православной церкви [5].
Свято-Сретенский престол является главным престолом церкви, назван в честь христианского праздника Сретение Господне. В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). [6]
На цокольном этаже расположены пределы, названные в честь Серафима Саровского и местночтимого Святителя Николая.
Преподобный Серафим Саровский был прославлен Русской православной Церковью в лике святых летом 1903г. К моменту прославления почитание преподобного Серафима уже было широко распространено по всей России. Сведения о случаях его благодатной помощи, рассказы о чудотворениях, воспоминания лично его знавших людей, поучения старца – все это передавалось в прославленном народе от поколения к поколению. [Приложение 1,3]
Светло на душе от мысли, что и наша семья внесла свой материальный вклад в восстановление этого храма. Отрадно, что многие мои земляки до сих пор помогают в ремонте храма, а самое главное идут в храм за чистотой помыслов и дел, идут, чтобы набраться сил с мужеством переносить все тяготы и радости нашей жизни. Также и соседи помогали его восстановлению.
…Храм, расположенный на пригорке, играя на солнце бликами куполов и разносящимся колокольным звоном, вносит в души людей успокоение и размеренность. А ведь в наш неспокойный век так важно в жизни каждого человека его духовное состояние!
Список источников и используемой литературы
1.
2.
3. Cвято-Сретенский храм/ Тихий Дон, 26 августа, 2008.
4. Храм получил благословение / Тихий Дон, 2 ноября 2010.
5. Освящен престол храма/ Тихий Дон, 27 января , 2011.
1. Место расположения Прихода
HYPER13PAGE HYPER15
6
Чукарина Лариса Николаевна
учитель истории и обществознания
МБОУ Базковская СОШ
Родной край – близкие каждому человеку слова. Отечество начинается с малой Родины. Вместе с малой родиной человек осознает свое место в жизни и в этом ему помогает вера. Человек во все времена верил- верил родителям, верил в святость, верил в возможность всеми силами восстановить утерянное...
Слова духовность и духовность человека, очень близки, но что под этим понятием имеет в виду общество.
Так духо́вность — отрешенность от низменных, грубо чувственных интересов, стремление к внутреннему совершенствованию, высоте духа.
Духо́вность — в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии, культурологи, а ещё чаще в публицистике духовностью часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках. В рамках такого подхода, проекция духовности в индивидуальное сознание называется совестью, а также утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной работы. Нельзя сказать, что эти понятия в корне неверны или то, что они отдаленно информируют нас о сути данного понятия.
А понятие духовности с позиции людей стремящихся познать истину и обрести в себе силу творца понимается так:духовность – проявление в человеке качеств, которые никак не связаны с нашим миром. Эти качества дают человеку возможность внутреннего роста с целью обретения им силы творца.
В общем, каждый под словом духовность должен понимать, что-то своё, те свои особые качества, которые как он считает, могут дать ему силу с мужеством переносить все тяготы и радости нашего мира. Кроме того человек который занимается духовностью всегда четко осознает своё отличие от других людей, он находит себя на уровень или пять-десять уровней выше других.
Духовность – причастность человека Духу Святому, мера приближения человека к Богу. [1]Духовность человека по-разному понимается в светском и христианском мире. В первом – она сводится к душевности, нравственности, интеллектуальности, добродетельности, во второй – это понятие выводится за пределы бытия души (психики). [2]
Центром возрождения духовности в станице Базковской стал Свято-Сретенский Приход, находящийся на правом берегу реки Дон в непосредственной близости со станицей Вешенской. Сретенский приходской храм был построен в дореволюционное время в центре хутора Базки. Первоначально храм был из дерева, имел три престола. Главный предел в честь Сретения Господня, два крайних – в честь Святителя Николая и Преподобного Серафима Саровского [Приложение 1, 1]
Прототип литературного героя "Тихий Дон" Григорий Мелихов и Аксинья в действительности жили в станице Базковской. Старожилы станицы передали своим потомкам информацию о том, как сын Пантелея Прокофьевича и Ильиничны входил в церковь помолиться, гремя шпорами по полу. Лики святых в церкви были написаны с местных жителей. [1]
Но, к сожалению, этот храм не сохранился. Сретенская церковь пережила революцию, мировую войну. Во время Великой Отечественной войны здание пострадало от бомбежки, церковные архивы были уничтожены. А ведь они составляли часть истории нашего поселения. В пятидесятые гг ХХ в была закрыта и переоборудована под клуб. В 1961 году храм сгорел, рядом же был построен клуб, поставлен памятник Ленину и трибуна для митингов.
В 1992 году от Рождества Христова в Базковской станице снова образовался Приход православных христиан. В пятистах метрах от родного места храма ниже к Дону в помещении детского сада группа верующих людей переоборудовала казенное помещение под молитвенный дом. С благословления правящего Архиерея в Базках начались совершаться церковные службы. [Приложение 1, 2]
Вновь образовавшийся Приход начал работу по восстановлению храма. 10 августа 1996 года Архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеймон благословил благое начинание – строительство каменного двух-престольного храма, главный – Сретения Господня, на цокольном этаже – Серафима Саровского и местночтимый Святитель Николай. Для строительства церкви было возвращено 14 соток земли. Был заказан проект в г. Ростове-на-Дону архитекторам Сулименко С.Д. и Пищулиной В.В.
За отсутствием проекта первого храма был создан новый проект церкви с цокольным этажом и положено начало строительство новой церкви в 200 метрах от старой. Вначале был выкопан котлован в 800 м3, с карьера станицы Мешковской было завезено 200 кубов бутового камня. Перед началом строительства в Базки приехал Губернатор Ростовской области Чуб В.Ф. Здесь в Базках у Владимира Федоровича проживала мама. На сходе станичников губернатор от имени Ростовской администрации пожертвовал 20 миллионов рублей для стройки, на которые были закуплены на местном кирпичном заводе 50000 кирпича – треть от сметы. К осени 1997 года был построен цокольный этаж церкви, в котором разместился: предел Серафима Саровского с крестильней, трапезной, воскресной школой, помещение под библиотеку, келия. [3]
Свято-Сретенский храм имеет вид Греческого равностороннего креста со сторонами 17 на 17 метров с прилегающей колокольней без трапезной части.
Высота от нулевой отметки до купольного яблока также 17 м. [Приложение 1, 3]
24 октября 2010г ждали с нетерпением не только жители правобережья Дона, но и всего Шолоховского района. В этот день состоялось освещение Свято-Сретенского храма, который 14 лет строился всем миром. На строительство жертвовали средства предприниматели района, крестьянско-фермерские хозяйства и простые жители.
Событие духовной жизни примечательно еще и тем, что церемонию освящения проводил архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон. Накануне, по прибытии в ст.Вешенскую 23 октября, он отслужил вечернюю службу в храме Архистратига Михаила.
С раннего утра, 24 октября, к церкви в ст.Базковcкой стекались сотни и сотни прихожан, чтобы принят участие в литургии: и из районного центра, и из многих хуторов, и даже соседних районов. Гостей было столько, что храм, который по проекту может вмещать около 400 человек, был окружен и с улицы.
На церемонии присутствовали все члены Попечительского совета храма, глава Шолоховского района О.Н.Дельнов, почетные гости: архитектор проекта ВВ.Пищулина, И.А.Солдатов, казаки Верхнее-Донского казачьего округа.
Около 9 часов утра священнослужители, облаченные в белые одежды, символизирующие ангельский свет и небесную чистоту, начали торжественную литургию освящения престола и храма. Хор церкви Архистратига Михаила исполнял церковные песнопения Владыка Пантелеимон совершил Крестный ход со святыми мощами вокруг церкви. Церемония завершилась к обедне.
Свято-Сретенская церковь ст.Базковской была открыта в феврале, и, получила благословение Господне.[4].
А в январе 2011г был освящен цокольный этаж станичного храма, или нижний придел, названный в честь серафима Саровского. В этой части находится крестильная, трапезная, воскресная школа, келья, библиотека и престол, освященные протоиреем Владимиром и иереем Анатолием Бараненко. Тогда же после литургии отец Владимир вручил Почетную грамоту архиепископа Ростовского и Новочеркасского настоятелю Свято Сретенского храма отцу Валерию за развитие русской православной церкви [5].
Свято-Сретенский престол является главным престолом церкви, назван в честь христианского праздника Сретение Господне. В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). [6]
На цокольном этаже расположены пределы, названные в честь Серафима Саровского и местночтимого Святителя Николая.
Преподобный Серафим Саровский был прославлен Русской православной Церковью в лике святых летом 1903г. К моменту прославления почитание преподобного Серафима уже было широко распространено по всей России. Сведения о случаях его благодатной помощи, рассказы о чудотворениях, воспоминания лично его знавших людей, поучения старца – все это передавалось в прославленном народе от поколения к поколению. [Приложение 1,3]
Светло на душе от мысли, что и наша семья внесла свой материальный вклад в восстановление этого храма. Отрадно, что многие мои земляки до сих пор помогают в ремонте храма, а самое главное идут в храм за чистотой помыслов и дел, идут, чтобы набраться сил с мужеством переносить все тяготы и радости нашей жизни. Также и соседи помогали его восстановлению.
…Храм, расположенный на пригорке, играя на солнце бликами куполов и разносящимся колокольным звоном, вносит в души людей успокоение и размеренность. А ведь в наш неспокойный век так важно в жизни каждого человека его духовное состояние!
Список источников и используемой литературы
1.
2.
3. Cвято-Сретенский храм/ Тихий Дон, 26 августа, 2008.
4. Храм получил благословение / Тихий Дон, 2 ноября 2010.
5. Освящен престол храма/ Тихий Дон, 27 января , 2011.
1. Место расположения Прихода
HYPER13PAGE HYPER15
6
