Загадка стихотворения А.С.Пушкина �Роза�?
Из ранних стихотворений Пушкина лицейской поры, вероятно, лишь одно небольшое стихотворение �Роза� давно уже вызывает различные недоуменные вопросы, догадки, несогласия и споры, хотя на первый взгляд оно кажется прозрачным и ясным. Напомним прежде всего весь его текст:
Роза
Где наша роза,Друзья мои?Увяла роза,Дитя зари.Не говори:Так вянет младость!Не говори:Вот жизни радость!Цветку скажи:Прости, жалею!И на лилеюНам укажи.
В академическом издании �Сочинений� Пушкина 1900�г. Л.�Н.�Майков снабдил этот текст довольно подробным комментарием, в котором проследил эмблематическое значение лилии и розы в различные периоды словесного искусства, от античности и средних веков вплоть до нового времени. Однако вывод, к которому пришел этот опытный исследователь, был неопределенным и неясным: в стихотворении Пушкина, по его словам, �противоположение между двумя цветками проведено так осторожно и тонко, без всякого намерения вызвать нравоучительное заключение, что пиеса не представляет никакой печати искусственности и является подобием наивной народной песни�. Несколько неожиданной, но правдоподобной долгое время казалась догадка о �Розе� Ю.�Г.�Оксмана, высказанная в начале 20-х годов нашего века. Так, например, в �Сочинениях� Пушкина (в изд. �Academia�) 1936�г. говорилось: �В последних четырех стихах своего стихотворения Пушкин образу розы противополагает образ лилеи, символизирующий неувядаемую красоту и жизненную силу. Последний образ, возможно, заимствован Пушкиным из тридцать четвертого письма „Писем русского путешественника“ Карамзина�. �Правдоподобность� этой догадки отмечал также Б.�П.�Городецкий и другие.
В недавнее время поиски нового истолкования �Розы� возобновились в связи с появлением публикаций статей о нем зарубежных исследователей. В 1966�г. профессор Гамбургского университета Дитрих Герхардт напечатал весьма интересное сообщение �Первый немецкий перевод стихотворения Пушкина�. Ему удалось обнаружить, что произведения русского поэта впервые появились на немецком языке не в 1823�г., как это считалось доныне, а несколько ранее, — в 1821�г., когда в малоизвестном издании �Муза� было напечатано стихотворение �Роза� в вольном переводе Христофа-Августа Тидге. Но последнее, третье четверостишие в интерпретации Тидге теряет всю свою загадочность и приобретает заурядный бытовой смысл: поэт предлагает читателю не думать об увядшей розе и взглянуть на �свежую лилию�. При таком истолковании стихотворения весь скрытый смысл противопоставления лилии — розе пропадает; в передаче Тидге увядшей розе без всякого ущерба могла быть противопоставлена вместо лилии �свежая� или расцветающая роза: как будто переводчик не почувствовал, что у Пушкина роза и лилия, несомненно, играют роль не реальных цветов, а являются лишь цветочными символами. Повинен ли в этом сам Тидге или автор немецкого подстрочника пушкинского стихотворения, которое Тидге перелагал в немецкие стихи, мы сказать не можем, не располагая никакими данными по этому поводу. Д.�Герхардт, однако, отмечает, что цветочная символика не была чужда поэзии самого Тидге, в чем убеждают такие его стихотворения, как �Утренняя роза� (�Die Morgenrose�) или �Блеск лилии невинности� (�Lilienglanz der Unschuld�). Поэтому нельзя не признать вполне своевременной попытку еще раз обратиться к истолкованию �Розы�, предпринятую Уолтером Викери в статье �К вопросу о замысле „Розы“ Пушкина�.
В самом деле, как мы уже видели, замысел этого стихотворения, ключ к которому одно время казался утерянным, все еще представляется зыбким, неясным, интригующим; хотя известен ряд опытов его объяснения, большинство их относится к давнему времени, а результаты их не могут считаться ни бесспорными, ни даже правдоподобными.
Свою статью У.�Викери начал с полемики против упомянутой выше гипотезы, что замысел �Розы� возник из рассуждения Гердера, приведенного в �Письмах русского путешественника� Карамзина. Эту старую догадку, долго державшуюся в пушкинской литературе, У.�Викери счел неправдоподобной и нуждающейся в пересмотре. Он писал: �При истолковании „Розы“ надо иметь в виду не только автора, но и адресата. Вполне правдоподобным нам кажется предположение М.�А.�Цявловского, что „Роза“ Пушкина является откликом на стихи Вяземского „К друзьям“ — о символе молодости — розе, которая „утром гордится красой“, а к ночи увядает�.У Чайковского есть романс �Если розы тихо осыпаются…� (на слова Д.С.Мережковского). Это одно из лучших творений гениального композитора.